المندق - فواز المالحي  

جبل الأنصب بسكون النون وفتح الصاد احد جبال قرى بلحكم التابعة لقبيلة  بني كنانة في محافظة المندق شمال منطقة الباحة  يقع ضمن سراة النمر ويعتبر من أكبر واشهر جبال محافظة المندق اذ يرتفع عن سطح البحر بما يقارب  3000 متر، تغطيه غابات من أشجار العرعر تقع على سفوحه بعض قرى بالحكم وتسكن في كنفه  قرية العامية وجزء منه في قرى بلخزمر .

جبل الانصب التاريخي الذي كان يعتقد ايضاً انه تسكنه الجن “جن الأنصب”.

يقول الشاعر:

 “هيا أحضروا يأهل الأنصب  ميعادنا  فالقريعة”

 وجبل الأنصب جغرافياً يكون سلسلة من الجبال يتبع له أنصب عنازه وأنصب الجوفاء كما انه  ملهم للكثير من الشعراء تردفه بيئة طبيعية  بكونه واقع على حدود الشفا  وتأوي اليه بعض الحيوانات المفترسة كالنمر العربي وغيرها ويسمى جبل الأنصب بغيثان يقول الشاعر معيض القافري:

ياسلام الله على نمرا بريع الكف ما ينلاف

نمر غيثان الذي له في العوادى طعمة مكتوبة

وأن لزم سمحان بيده يغدي إعظامه خلاص دق

إستراتيجية الحِمى والمكان

ولهذا الجبل أهمية عند أهله ومكانة  وهيبة واحترام ومصدر حماية ورعاية، وفي قديم الوقت لم يكن مخول لأي شخص الدخول فيه الا بعد الاستئذان من الجماعة كونه حِمى معقود  يستفيدون منه في الحصول على الاعلاف والرعي والاحتطاب ولما يتمتع به من مناظر خلابة ويعتبر من شوامخ الجبال فهو أعلى قمة في محيطه  يطل على تهامة وتستطع مشاهدة قرى تهامة بالعين المُجردة من فوق قمته غرباً  وقد تمد الرؤيا لتدرك ساحل البحر اذا كان الجو صحواً، وشرقا ترى القرى والجبال الواقعة عل الطريق  العام  الممتد من الأطاولة الى بني سار والباحة  وبعض قرى بني عدوان .

قال الكاتب عبدالحي الغبيشي ” يوجد في منتصف  جبل الأنصب من اسفله آثار مندثرة عباره عن بقايا قرية وحصن وأبنية  مهدمة تقع على تل مرتفع بين واديين  بهما مزارع، وفي اسفله حفر يشبه الخندق وفي اعلى قمة “الأنصب” مسجد  مكشوف،  أرضيته  مغطاه بحجار مصلي من أحجار المنطقة  كما يوجد قبر منفرد يقال بانه قبر رجل صالح وقد  نسجت حول جبل الأنصب والقرية الواقعة  فيه أساطير وقصص خرافية  يتناقلها الناس  ومن ذلك أن رأس الغول  أحد الجبابرة المتسلطين ، كان يسكن الجبل  وتلك القرية”.

رأس الغول .. جبل الأنصب

 ومن تلك الاقاويل حول جبل الأنصب، يقول الباحث والمؤلف صالح خميس “عندما كنا في المرحلة الابتدائية في مطلع الثمانينات الهجرية   ذهبنا في رحلة مدرسية  برفقة أحد المعلمين الأردنيين و أخذ يشرح لنا عن الأشجار وطبيعة الجبل وعندما وصلنا إلى القرية  المندثرة  قال: (هذه  قرية رأس الغول !؟) ولا ادري كيف حصل هذا المعلم على  تلك المعلومة هل هي ثقافة عن معلومات سابقة  قرأها في كتب التاريخ  أو أنه استسقاها من الأهالي ومن تلك القصص التي كانوا يرددونها  ما يذكر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مر من هذا الجبل وهو في طريقه إلى اليمن  في شهر رمضان من السنة العاشرة  للهجرة واشتكى له الناس من ظلمه  وطلبوا منه  أن يخلصهم منه فطارده علي  حتى أدركه  وقتله”.

وزاد خميس ” ام أن قصة  رأس الغول في جبل الأنصب  نشأت على خلفية  قصة مخارق ابن شهاب الخثعمي رأس الغول التي جاءت في كتاب فتوح اليمن المعروف برأس الغول مسندة إلى المؤرخ  القصصي أبي الحسن عبد الله البكري الذي جلب لها الاقتضاء حيث  صمم لها سند  فلان عن فلان  ليوهم  القارئ  بصلة القصة ثم  يورد فيها اسم محمد إسحاق  الكلبي عن الاعمش عن ابن عباس رضي الله عنهما وهذه الاحالة المرجعية وهذا الاسناد لا يفيدان  كونهما طريقة  سردية موهمة  كي تحقق الانتماء الثقافي الديني حيث نجدها بدون مؤلف وبدون تاريخ ويضعفها انها  ليس لها وجود في كتب السير والمغازي وهي قصة طويلة  تحكي قدوم  امرأة  عجوز من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاكيه ظلم  رأس الغول وتجبره إلى أن جيش الرسول الجيوش  لنصرتها وقتال هذا الظالم  المتجبر ويكون الحدث المثير في قصة رأس الغول في استنجاد الرسول بعلي بن ابي طالب بعد تغلب الكفار واستعانة الامام علي بشمروخ ملك الجن وتتوالى تلك الاحداث حتى تصل بنا في الخيال إلى  مشاركة جبريل عليه السلام الحدث”.

وهناك ملمح  قد تكون له وجهته  من تتطابق اسماء القصص على اسماء الاماكن التي ظهرت فيها  فربما كانت تسمية رأس الغول  مشابه لهيته  فكان جبلاً عالياً وكانت قمته عالية كبيرة ربما ناسبه مسمى القصة  التي نسجت حوله  رأس الغول  وربما جات التسمية  مطابقة لها، ورأس الغول” .

رأس الغول في الفلك

في الفلك يطلق على نجم متغير ينتمي إلى كوكبة حامل رأس الغول، وهو نوع من النجوم المزدوجة تُدعى الثنائي الكسوفي ، والغول عند العرب كائن خيالي مخيف  قد لا يكون له وجود فعلي في الحقيقة  وقيل  ونوع من الجن يظهر في النهار، كما يذكر بعض الرواة  أن رأس الغول  ذلك الجبار وبقايا قصر والده شهاب في جبل البلس بخثعم.

ويقول الشاعر صالح اللخمي :

ياشدا لا عاد تكبر على جمع الجبال

قبلك الأنصب وغيره جبال كمح سود

واختم  بهاذين البيتين لأحمد شوقي

ما لأحجارك صمًا كلما. .هاج بي الشوق أبت أن تسمعا

قد يهون العمرُ إلا ساعة.. وتهون الأرض إلا موضعا

ساهم في إعداد وجمع المعلومات الباحث عبدالحي الغبيشي