ما أن تستيقظ من نومك أو تستوي قاعداً حتى تتجه يدك تلقائياً نحو جيبك لتستخرج بلهفة ذلك الجهاز العجيب ” الجوال ” فتسرع بفتحه والبدأ في التّنقل بين تطبيقاته المتنوعه باحثا عن خبر جديد او نبإ سعيد او سناب مفيد فإذا لم يعجبك العجب ذهبت إلى المفتي العالمي ” جوجل ”  لتسأله عما تردد في خلدك او حار فيه علمك .

هذا الفضاء الالكتروني الكوني رئة فكرية تتنفس عبره حرية التعبير والتفكير والتسطير. عالم افتراضي مذهل يتطور كل يوم ويتغير كل لحظة ، مارد جبار لا يخضع لمقص الرقيب او عين وكيل الرقيب. هذه المساحة الشاسعة تحسِّس الإنسان بمسؤوليته عما يكتب وعما يبحث .

أما روح وقلب هذا الجهاز الخطير فهو المارد العنيد والمبرمج الرشيد المتفق عليه باسم ( النت العجيب) وكل مجتمع ليس فيه نت جهلاء أهله . خذوا بالكم من نتّكم وجوالكم فلا تطلعوا عليه أحدا ولا تخوضوا مع الخائضين في المساحات المحظورة .

جمعان عايض الزهراني

مع قدوم شهر رمضان للعام الثاني في ظروف أستثنائية، يبقى لشهر رمضان المبارك عاداته وتقاليده وطقوسه وذكرياته في الكثير من جوانب الحياة التي يعيشها الجميع في رمضان .

وتلك العادات والتقاليد والطقوس الرمضانية تختلف عن سائر أشهر السنة إذ إنه شهر صلة الرحم واللقاءات الأسرية وجلسات السمر حتى السحور .لكن تبقى لرمضان زمان نكهته المختلفة حسبما يستذكر كبار السن .

فمع قدوم الشهر الكريم كل عام تعود ذاكرة كبار السن إلى الوراء عشرات السنين لتسترجع بعض الذكريات الجميلة والأحداث الأجمل المرتبطة بهذا الشهر الفضيل والتي كانت تضفي عليه سعادة وتميزا أكثر من غيره من شهور السنة .

وبغض النظر عن بقاء أو غياب تلك المظاهر والعادات الرمضانية القديمة إلا أن الذاكرة لم تنسها فالأجداد والآباء يبوحون بها على موائد الإفطار وفي كل مناسبة ومكان لتبقى محفورة في عقولهم كونها إرثا حري أن يدون في الكتب والتاريخ، ومن العادات الخالدة تحري رؤية هلال رمضان بشوق ولهفة وعند التأكد من ثبوت رؤية هلال الشهر وأتضاح رؤيتة يطلقون طلقات نارية من بنادقهم استبشاراً بهذه المناسبة ويتبادلون التهاني والتبريكات.

أشتهرت محافظة المخواه في منطقة الباحة خلال شهر رمضان المبارك بعادات وتقاليد ورثها هذا الجيل عن الآباء والأجداد، تجسدت في انتشار حلقات الذكر، وتلاوة القرآن الكريم، وإلقاء المحاضرات والدروس العلمية الدينية، وتلمس احتياجات الأسر، وتناول الإفطار الرمضاني في مساجد الأحياء الذي يتخلله العديد من المأكولات الشعبية التي أختص بها أهالي المحافظة ويجتهدون في إحياء العادات الرمضانية القديمة، منها تجهيز موائد الإفطار بالمأكولات الشعبية المحبّبة لكبار السن، وزيادة وتيرة التواصل بين الأهالي والزيارات فيما بينهم، خاصة ما يتعلق بصلة الأرحام، وتلّمس احتياجات بيوت الله وتوزيع المياه داخل الجوامع في وقت صلاتي المغرب والعشاء والتراويح .

هذه العادات والتقاليد كانت تمارس بعفويه وفطره ابناء محافظة المخواه خاصة فيما يتعلق بتلمس الأحتياجات وموائد الأفطار وتلمس احتياجات بيوت الله أما الآن فقد أصبحت مقننه تديرها جمعيات خيرية رائده ومبادرات مدعومة ،ولمحافظة المخواه طابع خاص في شهر رمضان المبارك تتجلى فيه صور البذل والإيثار، والصدقات وتلمس احتياجات الجيران، والسؤال عن الذين يحتاجون للمساعدة، والحرص على تجهيز سيارة محمّلة بالخيرات والمواد الغذائية ، لإرسالها إلى المحتاجين في القرى والهجر المحيطة بالمحافظة، إيماناً بأهمية وبركة الصدقة كما جاء في السنة النبوية.

ومن مميزات شهر رمضان صلاة التراويح،ليلة القدر التي هى خير من ألف شهر، أداء ركن من أركان ألأسلام ،شهر الطاعات والعبادات،الأعتكاف في المساجد،تميز طعامه وشرابه،قراءة القرآن حيث كان جبريل يدارس الرسول عليه السلام القرآن في رمضان، أماالأحداث التي وقعت في رمضان وسجلها التاريخي هى :بداية الوحى،غزوة بدر الكبري ،غزوة الخندق،فتح مكة، مما يؤكد خصوصية هذا الشهر عند المسلمون لا يتمتع بها شهر غيره حيث يتخذه المسلمون مقدمة جميلة لوصل علاقات قد انتهت أو نهاية لخلافات استمرت أوقات طويلة وفي عام ١٤٤١ هل علينا شهر رمضان تزامناً مع وباء( كوافيد ١٩) فايروس كورونا وليست هى المره الأولى التي يحل فيها شهر رمضان تزامناً مع وباء في التاريخ ولن تؤثر الأوبئة على شعائرنا الدينية وعاداتنا الأجتماعية لأن أرث الأطباء المسلون هو الوقاية من الوباء أو البحث له عن علاج وهو ماتمثل في حكومتنا حفظها الله،ولن نقف على الطب كعنصر أساسي للقضاء على الوباء ونحن نمتلك مضادات المناعة الألهية وهى القرآن ،الصلاة،الصوم،الصدقة،والدعاء في ليله القدرالتي هى خير من ألف شهر ،ولا بد أن يدرك المجتمع وهم مدركون انه ليس هناك أي مبرر للتساهل بالأنظمة الصحية التي تضمن سلامة جميع أفراد المجتمع.

ويجب الالتزام بالإجراءات الوقائية والاحترازية المتبعة، إذ إن الرهان أصبح الآن قائماً على وعي المجتمع باعتباره حجر الأساس في مواجهة الوباء واحتواء انتشاره، لأنه مهما كانت طبيعة الإجراءات الوقائية والخطوات الاحترازية، فإنها تظل بلا جدوى دون الالتزام الكامل بها من جانب أفراد المجتمع، اللهم أهله علينا بالخير واصرف عنا الوباء واجعله شهراً راحلاً بلا ذنوب.

أريج محمد العُمري

الآثار المترتبة على عدم مواءمة

مخرجات التعليم العالي مع سوق العمل 

المحصلة النهائية للتعليم هي توظيف مخرجاته في جميع قطاعات الدولة بهدف التنمية، “فالتعليم استثمار ينبغي ان يكون له عوائد اجتماعية واقتصادية وتنموية، الا ان البطالة هدر لهذا الاستثمار” (6)، وقد اظهر تقرير سوق العمل للربع الرابع من 2020 و التابع للهيئة العامة للإحصاء بأن معدل البطالة للسعوديين قد بلغ  12.6% وهو في مستوى مقارب لمعدل البطالة في الربع الرابع من 2019  أي قبل جائحة كورونا.

ان مؤسسات التعليم العالي أحد الجهات المسؤولة عن معدلات البطالة حيث ذكر الاستاذ الدكتور عبداللطيف حيدر في كتابه بأنه “يلاحظ  وجود فجوة بين مستجدات سوق العمل و التخصصات الاكاديمية وانه تفتح العديد من التخصصات بهدف استيعاب مخرجات التعليم العام، دون النظر الى ما سيؤول إليه حال الطلبة بعد التخرج” مما أدى الى هدر الوقت والجهد والمال لتأهيل الطلبة في تخصصات لا تتلاءم مع سوق العمل ثم الاستغناء عن هذه المخرجات و استقطاب عماله اجنبية ذات مؤهلات علميه يحتاجها السوق الحالي، حيث بلغ معدل مشاركة القوى العاملة الوافدة في السعودية حسب تقرير الهيئة 74.5% مقارنة بمعدل مشاركة القوى العاملة السعوديين 51.2%.

وبينت دراسة العلوي (2019) بأن العمالة الوافدة يرتكز تواجدهم في المهن الاختصاصية بنحو 73% و هي المهن التي يفترض ان يشغلها خريجي مؤسسات التعليم العالي، في حين اظهر تقرير هيئة الاحصاء للربع الثاني بأن اكثر من يعاني من البطالة خريجي مؤسسات التعليم العالي فحوالي نصف السعوديين العاطلين عن العمل 56.6% حاصلين على درجة البكالوريوس كما ان أكثر من نصف السعوديين العاطلين عن العمل 63.1 % هم من الشباب اذ تتراوح اعمارهم من ( 20 – 29) .

و في المقابل أظهر تقرير سوق العمل للربع الرابع من 2020 بارتفاع معدل مشاركة القوى العاملة بين السعوديين الى 68.5% وارتفاع معدل مشاركة القوى العاملة للسعوديات الى 33.2% ، ومن الواقع الملاحظ نجد بأن هذه الاعداد تزداد بشكل أكبر في القطاع الخاص، و معظمها في مجالات لا تتوافق من التخصصات التي تم تأهيلهم لها سابقاً، في حين ذكرت الاستاذة نوال نمور بأن ” عدم توفير العمل المناسب والذي يتفق مع الدراسة الاكاديمية يؤدي الى إهدار وتضييع للطاقات البشرية عالية المستوى” لذلك تسعى رؤية المملكة 2030 الى سد الفجوة بين مخرجات التعليم العالي ومتطلبات سوق العمل.

واقع البطالة وما يترتب عليه من اثار نفسية واجتماعية قد لا يدركه المسؤولين بقدر ادارك المعطلين أنفسهم.  لذلك وبهدف توضيح درجة صعوبة الحصول على عمل حكومي في قطاع التعليم، راجعت قائمة المرشحين للوظائف التعليمية 1440هـ  من وزارة الخدمة المدنية وعند حساب نسبة المتعينين من الرجال في نفس سنة التخرج كانت 12،5 % وهي نسبة عالية جداً مقارنة بنسبة النساء حيث ان عدد المتعينات 4945 من بينهن اثنتين فقط تم تعينهن في نفس سنة التخرج وبالتالي تعد نسبة المتعينات في نفس سنة التخرج هي 0،04 % وهي نسبة ضئيلة جداً لذلك تم حساب ايضاً نسبة الخريجات المتعينات بعد بطالة مدة عام فقط وكانت النسبة 0.3 %  مما يظهر بوضوح صعوبة الحصول على عمل حكومي في قطاع التعليم، بغض النظر عن المعدل والمؤهلات المرتفعة فالجميع يعاني من البطالة وذلك لتكدس أعداد الخريجين في تخصصات ذات احتياج ضئيل سنوياً.

هذا هو واقع الكثير من الشباب في المملكة العربية السعودية، حيث ان الاف الخريجين الذين بنو احلامهم وطموحاتهم في دراستهم العلمية وذلك لإيمانهم بأنها السبيل نحو تحسين أوضاعهم الاقتصادية، قد خُيبت أمالهم أمام هذا الواقع المرير، فلم تعد مرتبة الشرف ولا المعدل المرتفع ضماناً للحصول على عمل حكومي، ومئات الخريجين سنوياً لن يكون مصيرهم بعد التخرج سوى ارقام اضافية في اعداد البطالة أو العمل في تخصصات لا تتلاءم مع دراستهم وطموحاتهم.

بالتأكيد ان ما يحدث هو هدر للموارد البشرية ذات الكفاءة العالية، والموارد المالية التي سبق وان بذلت في اعدادهم بمؤسسات التعليم العالي، مما يعيق التنمية، ويضعف روح الامل والتفاؤل في شباب الوطن؛ فمن المعروف بأن مرحلة الشباب هي ذروة النشاط والشغف للعمل والانجاز وشباب الامه هم اثمن مواردها البشرية ورأس مالها الذي ينبغي استثماره بكفاءة، وهذا ما تسعى إليه رؤية المملكة 2030، ونظراً لما سبق فإنه وبرأيي ينبغي على مؤسسات التعليم العالي ان تتحمل المسؤولية في ايجاد الحلول لاستثمار مخرجاتها السابقة و خفض أعداد البطالة.

بقلم: أميره حامد الغامدي

باحثة في السياسات التعليمية 

————————————————————————————————-

المصادر

• الهيئة العامة للإحصاء.(2020). تقرير إحصاءات سوق العمل للربع الثاني 2020 .
• الهيئة العامة للإحصاء.(2020). تقرير إحصاءات سوق العمل للربع الرابع 2020 .
• وزارة الخدمة المدنية، (2019) اسماء المرشحين النهائية للوظائف التعليمية (نساء – رجال).

المراجع

• العلوي، مها هاشم عبد الكريم. (2019) دور السياسة التعليمية في تحقيق المواءمة بين مخرجات التعليم واحتياجات سوق العمل اسباب الفجوة والحلول، المجلة الدولية للعلوم التربوية والنفسية، مج: 14، ع: 33، (124- 141).
• حيدر، عبد اللطيف حسين.(2016) تجويد التعليم بين التنظير و الواقع، مكتب التربية العربي لدول الخليج.
• نمور، نوال،(2012) كفاءة أعضاء هيئة التدريس وأثرها على جودة التعليم العالي، جامعة منتوري قسنطينة.

إستهلاك الموارد الذاتية وإحراق الذات بالتجارب والأدوات ..

أصبحت أدوات التواصل والعمل الإعلامي متعددة، حتى أن غدت بعض المنصات الرقمية متعددة الأشكال اذ تتيح لك مزايا الكتابة النصية، والتصوير الفيديوي ، والتسجيل الصوتي في آن واحد . وهذه المزايا وُضعت لكي تناسب كل شخص وفق مايستحبه، ويتميز في السقوط عليه وتقديم رسالته من خلالها، كما هو حال تعريف الرسالة الإعلامية، مرسل ومستقبل ورسالة وأداة نقل الرسالة .

المذيع، حتماً يجد الراحة والجمال والإبداع في ان تصل رسالته بالصوت، وآخر مذيع مرئي يعشق الظهر الفيديوي ، اما الكاتب يستحب الكتابة الحرفية، على خلاف مصمم الصور والجرافيك والمصور حيث يجدون ان الصورة والكتابة عليها ابلغ واسرع واسهل واكثر راحة وتوسع بالنسبة لهم .

اما الجوكر، فهو عاشق لإستهلاك جميع تلك الأدوات وضخ كل الموارد الذاتية التي لديه في الطريق وغير الطريق، كيف يكون ذلك! ، ان تكون ذو صوت بشع اوغير جيد وتقوم بإرسال رسالتك صوتياً، هذا يقلق الرسالة فتفشل الرسالة ويكره المستقبل المادة المرسلة ويحول مشاعره تجاه شخصك ويترك الرسالة الإعلامية ذاتها .. وهنا القياس على باقي الأدوات . 

النصيحة، أن تستخدم الأدوات التي تناسب مهاراتك وقدراتك، الشمولية لا تعني التميز والبقاء في المقدمة، لا تستخدم جميع المنصات ولا جميع الأدوات، نعم جربها وعليك قياس نفسك أين انت في أحدها، ان كنت ترى ذاتك فيها جميعاً، فأقترح عليك تحيكم ثلاثة اشخاص وسوف تجد نفسك قريباً.

فواز المالحي

مشروع طريق دائري الباحة العملاق فكرة برّاقة ونقلة مواصلاتية فارهة ؛  هذا الطريق العريض بل والمبالغ في تعريضه هل يعبر في نصفه الشمالي أملاكاً خاصّة تستهلك تعويضات مالية مكلفة كما في نصفه الجنوبي؟ ومن المستفيد من البدأ من تنفيذه من نصفه الجنوبي ؟ وهل هناك أصلاً ضرورة اقتصادية أو حركة مرورية تقتضي إنشاء هذا الدائري العجيب ؟.

وكم كانت ستغطي تكلفته من تحسين طرق ضرورية كطريق المندق الباحة وطريق الرهوة المطار ؟ وطريق بلجرشي المطار ؟ وهل سينفذ بقية هذا الدائري العملاق في المدى القريب ام ستمرّ سنين تتلوها سنين حتى يكتمل هذا السوار ؟ لو غُطيت الباحة بدائري تلفريك بدلاً من هذا الدائري المُكلف لرأى زوار الباحة جمال غاباتها ولعانقوا غيومها وداعبوا سحابها .

جمعان بن عايض الزهراني

“كوفيد 19” لقد مر عام منذ بداية هذا الضيف الثقيل يخطو أراضينا، مرت الايام والليالي سريعة كالبرق ، وعشنا لحظات موحشة بداية بأسم المرض _كوفيد 19_ فأسمه كفيل بإثارة الفزع، ناهيك عن التحذيرات الوقائية واجراءات السلامة التي نشرتها وزارة الصحة في تلك الفترة، فقد اصبحنا نخاف من كل شيء نلمسه ونستنشقة، وكنا نعلن حالة الطوارئ القصوى بمجرد دخول مشتريات بسيطة الى عتبات منازلنا ، فتجد التعقيم على اعلى درجاته وكأنك في مختبر أبحاث.

ومتابعاتنا للتقرير اليومي للإصابات كنا نشعر بأنه وباء لن ينتهي، ولكن بفضل الله تعالى ثم بجهود دولتنا حفظها الله ممثلة بوزارة الصحة اتخذت خطوات جريئة وصارمة بفرض قيود إحترازية ووضع عقوبات لكل من يخالفها ، فقدمت دولتنا حماها الله الإنسان على الاقتصاد.

بالرغم من الخسائر المادية التي تكبدتها في فترة الحجر المنزلي، وبفضل الله ثم بفضل التزام العقلاء من المجتمع بدأنا نسيطر على منحنى الإصابات وقلّت الحالات حتى بدأنا تدريجياً بالعودة لحياتنا الطبيعية، ولكن لازال الحذر يلازمنا، فبالرغم من إنفتاح جميع المجالات لكن الجائحة لازالت مستمرة، فقد بدأ هذا المرض يطرق الأبواب ويتسلل الى منازلنا خفية ويخطف الأحباب من حولنا .

بالرغم من الكفاح المستمر للتغلب على هذه الجائحة أتانا بريق الأمل يلوح في الأفق بأن عدة دول توصلت إلى لقاح لهذا الفيروس، اخيراً سيتنفس العالم الصعداء وستعود حياتنا لسابق عهدها، وعلى صعيدنا الوطني أوصت وزارة الصحة في دولتنا حفظها الله بلقاحين آمنين وقال المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور العبد العالي : “إن اللقاحات المعتمدة حتى الآن في السعودية، هي لقاح «أكسفورد أسترازينيكا» ولقاح «فايزر بايونتيك»”، بعد اجراء عدة دراسات عليها واثبتت مأمونيتها وفاعليتها.

وتم توفيرها مجاناً للمواطن والمقيم، وبضغطة زر تحجز موعدك وتتوجه الى المركز الصحي القريب منك وبمنتهى التنظيم والدقة والفاعلية تتلقى جرعتك وتغادر المكان ، وبالرغم من الاخبار المترددة عبر شاشات التلفاز عن سحب لقاح اكسفورد من الاسواق للتاكد من مأمونيته فقط إلا ان وزارة الصحة في المملكة نفت اي أخبار تطعن في مصداقيته فلم تسجل حتى الآن أي أعراض جانبية غير طبيعية لجميع من تلقى اللقاح على اراضي المملكة.

ومن الملحوظ ايضا هذه الفترة ان أغالب الناس أصبح يفتي ويصدر ملاحظاته وكانه طبيب مختص، إلى أن المواطن الواعي لايستمع لذلك الهراء الاعلامي الذي لا يمت للواقع بصله، فثقته بربه أولاً ثم قيادته الحكيمة تجعله بلا تردد يتجه لأقرب مستشفى ويتلقى جرعته بكل اريحية ، وعلى الصعيد الديني ايضا فقد اوصى امام الحرم عبدالرحمن السديس في خطبة الجمعة بضرورة عدم الانسياق خلف الشائعات المغرضة والمرجفة ، لقد اثبتت دولتنا حفظها المولى لمواطنيها ومقيميها وللعالم اجمع كفائتها في ادارة الازمات على اعلى المستويات.

حققت السعودية نتائج مبهرة في قيادة هذة الأزمة من اولها الى ان نصل لنهايتها بإذن الله عزوجل قريباً بالتزامنا بالاجراءات الاحترازية وتلقي التطعيم لننعم بمجتمع محمي باذن الله لنتجاوز جميعا هذه الجائحة لبر الامان .

مقال : ليلى سعيد الزهراني

هذا ليس مصطلحا علمياً جديدا فبترو هي إشارة إلى ذلك السائل الذهبي الأسود ونت هي اسم الشبكة العنكبوتية وكلاهما أحدثا ضجة ونقلة حضارية غيّرت وجه الحياة والاقتصاد والتواصل  والسيطرة .

البترول انهى دور الجمل والحصان إلا قليلا والنت أنهى زمن القلم والورق الا قليلاً ؛ ولكنهما جميلان بلا حدود. ولما كان لكل شيئ سلبياته وإيجابياته حسب استعمالاته وتسخيره لخدمة الإنسان وتحسين معيشته وتحقيق أمنه وسلامته فإن ثنائي البترو نت سيبقيان من أعظم نعم الله على إنسان هذا الزمان فقد شكلا مدار الحياة ووسيلتها الجميلة . أمّا ما قد يكون النت فيه سيئا فهو استغناء الناس عن الإلتقاء والتزاور ونشوء حياة العزلة داخل البيت الواحد فلم تعد علاقة الأسرة مترابطة قوية كما كانت قبل النت ونشاهد أفراد الأسرة والناس في المناسبات كل منكب على جهازه ولا يشعر بمن حوله تارة يضحك لوحده وتارة يكلم نفسه وتارة يشتد غضبا وينفجر صياحا خاصة في متابعة المباريات . أما تسخير النت للنواحي الأمنية فهذا مالم يمكن لإنسان تخيّله ولربّ تغريدة في النت قالت لصاحبها دعني .

بترو نت مستقبل أجيالنا المشرق بإذن الله فاجعلوا نتّنا جميلا في الباحة . ولي كلمة عن النت هنا وهي شكرا بكبر النّت لمن أنشأ منصة أبشر فقد أدخلنا عالم الراحة من أوسع أبوابه وأصبحنا نقضي متطلبات تواصلنا الحكومي من منازلنا ولم نعد نحتاج الواسطة والوقوف في طوابير طويلة . على أيّ كل واحد يأخذ باله من نتّه فالجوال يصوّر ويسجل لوحده  عبر النت .

  جمعان بن عايض الزهراني

يصادف يوم المرأة العالمي تاريخ الثامن من شهر مارس آذار، وهو عطلة وطنيّة في العديد من البلدان، ويقام تكريماً لإنجازات المرأة، وتعزيزاً لحقوقها، وقد اعتُمد هذا اليوم من قِبل الأمم المتّحدة منذ عام 1975م،حيث ظهر في مطلع القرن العشرين في كلّ من أمريكا الشمالية وأوروبا، ومنذ ذلك الوقت أصبح يوم المرأة تاريخاً عالمياً خاصّاً بالنساء في جميع بلدان العالم عُقد أول يوم وطني للمرأة في عام 1909م من قِبل أحد الأحزاب الأمريكيّه .

وفي عام 1910م وافق المؤتمر الدولي بتشجيع من ناشطة ألمانية على جعله عطلة رسمية في الولايات المتّحدة،وفي السنوات التي تلت ذلك تمّ الاحتفال بيوم المرأة العالمي في العديد من البلدان الأخرى،في عام 1921م تغيّر تاريخه رسمياً للثامن من آذاريعدّ يوم المرأة العالمي مناسبة يُحتفل فيها وفي هذا اليوم وهو يوم يدل على الاحترام العام، وتقدير وحب المرأة لإنجازاتها الاقتصادية، والسياسية والاجتماعية. وفي هذا اليوم يتم ، عقدالمؤتمرات والندوات ،بحضور نُخبة من النساء من القيادات السياسية والمجتمعية.

بالإضافة إلى عددٍ من النساء البارزات في مجال التعليم والتجارة وغيرها، ويتمّ التطرّق في هذه الفعاليات إلى القضايا التي تتعلّق بالمرأة؛ كأهمية منحها الحقّ في التعليم والعمل،وفعالية دورها ،المرأة هي نصف المجتمع الذي لا يقوم إلّا فيه، لكنّها أساس صلاحه كاملاً فهي من يربي ويعدُّ وينشئ نصفه الآخر، فالمرأة أساس تطور الحضارات ونهوضها، وسبب ازدهار المجتمعات وقوّتها، فكيف يُهزم مجتمع تقف امرأة خلف كل رجل فيه فتدفعه وتشجعه وتقويه على ما يواجهه من مشاكل؟.

ومن أجل هذا كله يجب أن تحظى المرأة في مجتمعاتنا بالاحترام والتقدير اللازمين، والذين كفلهما لها ديننا الحنيف منذ فجرالإسلام ،والجميع يعلم أن أعظم امراه في التاريخ هي خديجه بنت خويلد زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم قامت بكل عمل وتجاره ومثلت المراه المسلمه خير مثال فهي قدوه لجميع نساءالمسلمين بالعمل والدين ،والطاعه، لزوجها نعم انه يوم عظيم المراه هي الام والزوجه والاخت والبنت ،المرأة لم تخلق لتعمل بل لتصنع رجال قادرين على العمل ،هي التي تنشئ الاجيال وتربيهم وتعلمهم وتزرع فيهم الدين والعادات والتقاليد.

أما عن دور المراءة في التعليم فقد حضت برعاية وأهتمام بدءً من المؤسس الملك عبد العزيز حيث زخرت المملكة بالمؤسسات التعليمية من جامعات ،ومدارس،وكليات،ومعاهد ،ومراكز تدريب،وما يزينها هو فلسفتنا التربوية على أن تكون المملكة أولاً،فقد حصلنا على مراكز مرموقة في التعليم،ويعود ذلك الى إسهامات المراءة في بناء المجتمع المتقدم ،فهى المهندسة والطبيبة ومعلمة الأجيال.

فقد حققت أعلى الدرجات العلمية وكُرمت على مستوى الدولة،دور المرأة في المجتمع كبير منذ العصور القديمة فى شتى المجالات فهي شاعرة وملكة وفقهية ومحاربة وفنانة ومتطوعة،ورائدة أعمال وصحفية ومخترعةوسفيرة ولها دور سياسي وغيرها،ولكنها لم تغفل عن دورها الأساسي الذى يتمثل في بناء الأسره المرأة السعودية خطت نقلة نوعية خاصة في العامين الأخيرين، وحققت إنجازات كبيرة مما أدى الى خفض البطالة النسائية وذلك بفضل قرارات القيادة الرشيدة لرؤية (٢٠٣٠) التى تبنا هندستها ولى العهد محمد بن سلمان ،حيث تشهد المملكة تغيير وتطور كبير لا سيما في السنتين الماضية بالنسبة للمراءة حيث أصبحت الآن.

في مراكز القرار وفي أرفع المناصب وفي موقع الشريك الأساسي للرجل ، الرجل مِن صُنع المرأة، فإذا أردتم رجالاً عظاماً، فعليكم بالمرأة تعلمونها ما هي عظمة النفس، وما هي الفضيلة.فإذا كانت الثقافة صناعة البشر فإن المرأة نصف الثقافة،‏يكفيكِ بالقول “شعب طيب الأعراق أعددته امرأة”،‏المرأة أذا ذكر الوطن ذكرت الأم (الوطن هو الأم و الأم هي الوطن).

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج ما في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيراً .ومن أقوال الملك سلمان بن عبد العزيز حفظة الله(إن المرأة هي مصدر التطور لأي مجتمع،فمن غير نساء ممكنات يصعب إصلاح المجتمع )ومن أقوال ولى العهد (أنا أدعم المملكة ونصف المملكة نساء،لذا أنا أدعم النساء).

“إنّما المرأةُ قلادة ، فانظر ما تتقلّد ”( الإمام الصّادق عليه السلام)المرأة كالوردة تعلم متي تكون في قمة الأنوثة ومتي تكون أصلب من الرجال،تحية لكل أمرأة كالوتد حملت على عاتقها مسؤولية الحياة وقت غاب من عليه المسؤولية تحية لكل أمرأة كالجبال صامدة تراعى أبنائها بلا ملل ولا هوان ولا طلب مساعدة،أمرأة عرفت علو قدرها ورفعت رأسها،قالو أن المرأة نصف الدنيا،بل هي الدنيا برمتها . أخيراً:كل عام وانتي الغصن الرطب الذي يميل إلى كل جانب مع الرّياح ولكنه لاينكسر في العاصفه .

 حمده محمد العُمري

يعيش بعض طلاب وطالبات المرحلة الجامعية نوعاً من الإغتراب المؤقت في داخل المعلومات الممنهجة، وربما يعتمدون على أساليب كثيرة لدراسة المؤقتة وغالباً ماتكون لتخصصات النظرية التي لاتجبرهم على إتقان مهنة مثل الطب والهندسة والدراسات المبنية على أسس ونتائج ملموسة، وذلك يعود للإعتماد على الغش احياناً او المعلومات العمومية شائعة الإستخدام وحتى الحظ والإكتفاء بدرجة النجاح .

ولكن الإمتحان الحقيقي ليس امام الحصول على الدرجة الجامعية، بل أصبح هناك محددات حقيقية، مثل برنامج القياس لقدرات الطلاب الجامعيين ودرجة اللغة الثانية وغيرها مثل الاختبار المعرفي واختبارات متخصصة في كل مجال، نعم هناك عيوب فيها مثل الاطالة المبالغ فيها كأن يتم تخصيص 100 سؤال مما يجعل المُقاس يتعرض للملل حتى وأن كان ينوي عصر تفكيره، ولكن على وجه العموم تلك المقاييس أنصفت الأذكياء الحقيقين وليس فقط من جمع درجات المعدل الجامعي بالحيلة وتمشية الحال .

لذلك بات مهماً على الدارس ان يلتمس العلم والمنهج الدراسي ليس فقط لنجاح، بل للإستفادة وجمع المعلومات، والاحتفاظ بالمناهج والملخصات التي سوف تكون مفيدة له في حياته العملية، وهنا أنقل تجربة قصيرة، حينما كنت في الصف الجامعي في كلية الإعلام، وجدت أنني احتاج للمناهج بعد التخرج أكثر من لو كنت اتجهز للأختبار غداً، لأن هناك معلومات تحتاج إليها أثناء ممارسة مهنتك، حتى لو كنت معلم للجغرافيا، تأكد ان هناك معلومات لن تجدها بسهولة إلا في مرحلتك الجامعية.

فواز المالحي

الثلاث المنجيات
نزاهة ، الإدعاء العام ، مكافحة الفساد ؛ هذا الثلاثي العدلي ( التاريخي ) قضى على ( الفساد ) السرطان السلوكي الذي تغلغل في البنية الحياتية ، وسبّب انتشار الظلم والغبن و القهر في بعض الجهات والاوساط . اليوم لم يعد ينفع التطبيل ، ولم يعد يجدي التملق ، وانحرق كرت الواسطة ( وانا من طرف فلان ) لا استثناءات ، ولا محسوبيات ، ولا تجاوزات على حساب الحق والعدل والإنصاف ؛ اليوم تغريدة على تويتر تجعل بعض الذين كانوا يعتقدون أنهم فوق القانون يدورون حول أنفسهم خوفا من هيئة مكافحة الفساد ، اليوم الذين يبيعون المشاريع بالباطن يرتعدون من أفراد نزاهة ، اليوم الذين يزوِّرون ويظللون لا ينامون الليل خوفا من الإدعاء العام والجمس الاسود .

هذا زمن العصر الذهبي للحق والعدل والإنصاف والنزاهة والشفافية .
إلى كل من ظُلم ونُهب حقة عبر دوائر اللف والدوران ( وراجعنا بكرة ) إلى الذين انتظروا ساعات طوال عند باب المسؤول الذي لا تنتهي اجتماعاته وأغلق بابه في وجه المواطن أقول هذا زمان العدل وإعادة الحقوق أمامك أبواب الإنصاف مفتوحة حتى لو كان مضت سنين على غياب العدل في أدراج مكاتب الواسطة والفساد . اللهم احفظ السعودية العظمى ملكا وولي عهد وحكومة وشعبا وأرضا وسماء .

جمعان بن عايض الزهراني

عبد الناصر بن علي الكرت

“الموت لأمريكا.. الموت لإسرائيل ” ..عبارة يرددها أتباع الحوثي أمام الإعلام المرئي والمسموع، وكأنهم في جهاد ضد اليهود؛ كما يتخيل البسطاء، في محاولة لتغطية سوء أعمالهم بتوظيفهم من قبل الفرس ضد مصلحة اليمن أولاً، والعرب والإسلام ثانياً.

فأين هم من أمريكا وأين هم من إسرائيل سوى برفع تلك الهتافات غير الصادقة، التي تعكس مدى الجهل الذي يعيشونه بعد أن حوّلهم ملالي إيران إلى أدوات رخيصة.. بهدف المتاجرة بالدم اليمني وسلخهم من العروبة وإبعادهم عن الدين الإسلامي الصحيح، فكان اعتداؤهم الفاضح على الشرعية وزرع بذور الشر والفتنة ودخولهم أنفاق الفوضى والهمجية والانحراف العقدي الواضح. ولا يهمهم أبدًا مصلحة اليمن ولا حياة اليمنيين، بقدر ما يهمهم تلبية وتنفيذ أوامر طهران الفاسدة التي تبحث عن مصالحها السياسية ومطامعها المستقبلية على حساب حاضر ومستقبل الشعب اليمني.

وربما يتساءل الكثيرون من أبناء اليمن عن ممكّني الحوثيين ومساعديهم بالأسلحة ومموليهم بالعتاد والمال ومن عبأهم بالفكر المتطرف لتقويض الشرعية وتمزيق اللحمة وتقسيم البلاد؟ حتما سيدركون أن من فعل ذلك هم أعداء اليمن الحقيقيون، الذين حوّلوه من يمنٍ سعيد إلى يمنٍ تعيس ووضعوا البلاد على شفير الهاوية؛ سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا … !

فالواقع اليمني مؤلم جداً، الفقر ينهش وطنهم والمرض والجهل يهلك أهلهم، طالما اقتنع الدهماء بأنهم في حرب مع إسرائيل التي ربما تثبت الأيام أنها ضالعة في تأزيم الموقف وتأجيج الصراع وتزويدهم ببعض الأسلحة لمزيد من سيل الدماء، لأن أهدافها تتقاطع مع أهداف إيران لإطالة أمد الفتنة والعمل المدروس والمدسوس ضد العرب ولا يصلها سوى صدى أصوات عبارات الغوغاء التي تم تصديرها لهم من قم! فلا رأينا إسرائيل ولا أمريكا تموت.

بل من المحزن والمؤلم موت الشعب اليمني الحزين بأيدي السفهاء الظالمين.. الذين ينفذون مخططات الفرس الذين أعلنوا عن خضوع صنعاء كرابع عاصمة عربية، وعندما هب التحالف العربي بقيادة السعودية لمعاونة الشرعية وإنقاذ اليمن وإخراجه من حالة الذّل والهوان وإعادته إلى حضن الدول العربية زادت غلواء مليشيات الملالي وصلفهم الذي وصل بهم إلى إطلاق الصواريخ البالستية الإيرانية والطائرات المسيرة إلى المواقع المدنية بالمملكة بكل خسة ودناءة، ومنها مكة المكرمة دون احترام أو اعتبار لبيت الله الحرام والمشاعر المقدسة وحرمتها وحرمات المسلمين المصلين والطائفين والركع السجود ليثبتوا للعالم أجمع أنهم أعداء الدين وأعداء الأمة والإنسانية وإلا فمن يفعل ذلك غير الجماعات الإرهابية المتوغلة في الغي والإجرام التي لا تملك أدنى القيم ولا تقيم للدين حرمة. فقد استغلوا تعامل الحكومة السعودية الرصين بالحرص على أرواح وممتلكات السكان، رغم أنهم يدركون تماماً أن السعودية قادرة على سحقهم وإعادتهم إلى جحورهم؛ لولا حرصها الشديد على سلامة المدنيين الآمنين.

[email protected]

إذا لست مُستعد لتقَبّل مُخاطَرَة جديدة، فلا تُكمِل باقي المقال!!

للصالون عدة معاني، فمنها صالون الحلاقة، وصوالين التزيين والتجميل، وهذه مُجمَل محتواها وما تتعلق به محاسن ومساوئ، يندرج من تخصص الأمانة، “وما فيها مكفيها “وليس لنا حاجة في ذكرها.

ويأتي معنى صالون بالباحة، إلى سيارات الدفع الرباعي والتي سميت بها، لجدارتها في تحدي العواقب، والحواجز، والحفر، مع المطبات، وهنا يستطيع ملّأك الصالون أن يتحاوروا مع وزارة النقل والتجارة، فيما يخص التحديات المنوطة بسياراتهم في المنطقة.

ولكن جُلّ حديثي سيتمحور حول صالون الباحة الثقافي!!

وطبعا بما أننا سنتحدث عن الثقافة، وليس عن وزارة الثقافة، والتي أعتقد أنها في طور البناء، ولا يوجد لها في الباحة، الا ما نَدَرَ، ولم نشاهد لها في أرض الواقع ما يطور ثقافتنا.

كُل الجهد، وأغلب التطوير، يتمحور تحت النادي الأدبي بالباحة، ولهُ كل الشكر والتقدير والامتنان على ما يُقدم، وعلى ما ينثر من إبداعاته، في أرجاء المنطقة، من قصص وشعر ومحاورات فكرية، يعجز المقال هنا عن ذكرها.

ولكني أجد أنّ ما يُقدّم لمنطقة الباحة ثقافياً، وحصرة في النادي الأدبي فقط، وعدم وجود صالونات ثقافية متنوعة، أسبوعية أو شهرية، يقوم بها رجال الأعمال أو مثقفي المنطقة وشيوخها، وتتم الدعوات إما عن بعد، أو حضورياً بعد الأخذ بالاحترازات والتباعد، لأمَرٌ نافع لمرحلة حاليه، ولمستقبل مزدهر، بحيث تنمو ثقافة المجتمع، وثقافة الجيل الجديد، ولا مانع في التنوع بالثقافات، والعودة إلى ماضي التراث، والتقدم في العلوم والتجارب، كانت داخلياً أو خارجيا.

كما إن زيادة عدد الصالونات الثقافية، والمحافل الإبداعية، والفكرية، ونشر الأنماط التفكيرية، في المنطقة، سيجعل منها مِنبراً، لأفكار وعقول متجددة، وأدمغةٌ واعية، تنمي المنطقة وساكنيها، وتجعل إقليم السروات من أرقى الأماكن فكرياً وثقافياً.

خاتمة: إن من يتصدر مشهد الصالون الثقافي بالباحة، من رجال الأعمال مستقبلاً، ويقول ” أنا لها ” فأن الزمن بتاريخه كفيل بذكر الباقي..

يقول نيلسون مانديلا “لا يوجد بلد يمكن أن تتطور حقا ما لم يتم تثقيف مواطنيها.”

محمد بن صالح آل شمح

تشكو القُرى والهجر البعيدة نقص بعض الخدمات الحكومية المهمة مثل بقاء مستوصفات الوحدة الصحية تعمل مدة 24 ساعة لإستقبال الحالات الطارئة التي يبعد عنها اقرب مستشفى عام اكثر من 50 كيلوم .

أمكان بلاد دكاكين .. الكثير من البلدات والقرى تشكو ابتعاد خدمات التموين الغذائي لأسباب غير معروفة، واصبح من المهم ان تنشأ تنمية أهلية جديدة تبدأ من جمعيات التنمية الإجتماعية الأهلية التابعة لوزارة العمل، ويتم تفعيل العمل الحُر لكي يكون هناك متجر لبيع المواد الغذائية الإستهلاكية إضافة لبيع المنتجات الأهلية للأسر المنتجة والمنتجات الريفية.

سياحة الكشتة الطبيعية .. حقاً الأودية والسهول والجبال والمزارع جميلة وساحرة، ولكن ماذا لو تورط رب أسرة او زائر أنيق بأن عطش او تمنى تناول الشاي واشتهى معه قطعة كيك صغيرة، جميع السدود في منطقة الباحة بجمال جلساتها التي على جنباتها والغابات البكر والأودية الجميلة، يجب ان تحضر معك موقد وشاي ومعاميل لتتحول الى راعي كشتات وانت في غنى عن ذلك.

الإستثمار الصغير.. بدلاً من ان تستمر الجمعيات الخيرية في جمع التبرعات والصدقات وإحراقها بالإتكال على المحتاجين، تستطيع فضلاً ان تحقق بوابة جديدة لتنمية رأس المال من خلال منح تلك الاسر المتعففة حق بناء الذات وتحقيق دخل جديد وان كانت الجمعية شريكاً بنسبة لكي تفتح قناة ايرادات جديدة .

رئيس التحرير
فواز المالحي

جمعان عايض الزهراني

قبل عدّة سنوات تفجّرت في بعض الدول العربية ثورات جماهيرية ضد حكام تلك الدول وأطلق على تلك الثورات الربيع العربي ( ولا تسألوني عمن أسماها ربيع ) المهم أن ذلك الربيع الأغبر انتهى باحتراب داخلي وتمزّق اجتماعي وتدهر اقتصادي وفشل سياسي إلى درجة أن الذين بكوا من زعمائهم المخلوعين أصبحوا يبكون عليهم ويترحمون على وضعهم الذي كانوا يعيشون فيه وانقلب ربيعهم إلى شتاء قارس . غير أنه حدث في المملكة ” ربيعٌ ” غير كانت الإنتفاضة فيه ضد الفساد واجتثاث الفاسدين واستعادة الأموال المنهوبة وكانت البداية بضيوف فندق الريتنز في الرياض وامتدت إلى مكاتب هيئة مكافحة الفساد اليوم ؛ لقد كان حقاً ربيعا سعوديا مغايرا كان مزهرا مبهِجا انقطع معه دابر الفاسدين وانتعش الأمل في عمل حكومي يتمتع بالنزاهة والشفافية .تحية تاريخية لقائد مسيرة القضاء على الفساد واستعادة المال العام المنهوب الملك سلمان وبطل إنتفاضة النزاهة والإصلاح الأمير الهُمام محمد بن سلمان . حقا السعودية غير وخير .

عبد الناصر الكرت

تحرص الدولة على سن الأنظمة ووضع القوانين والتشريعات لتيسير الأمور بشكل سليم وتنظيم الأوجه المختلفة لنشاطاتها في جميع المجالات الاقتصادية والاجتماعية… وغيرها بما يضمن حقوق الأفراد ومصالح المجتمع.
ولأنها في الغالب تحمل أحكاماً ومضامين تكون سارية المفعول والنفاذ بعد إصدارها ونشرها، فإنها تبقى كما هي إلّا إذا تم تعديلها أو إلغائها من السلطة التي قامت بسنها أساساً. والمعلوم أن كل وزارة أو هيئة في المملكة تتولى وضع قوانينها وأنظمتها وتشريعاتها التي تخضع للتدقيق من قبل لجان مختصة ذات وعي ودراية يرسمون أهدافها ويدركون أبعادها لما يخدم المصلحة العامة. ورغم اجتهادهم الواضح والملموس إلا أن هناك من يرى بأنها تركّز على وضعية العاصمة الرياض والمدن الكبيرة وتقيس عليها دون أن تأخذ في الاعتبار أننا في دولة قارة تقتضي أن تراعى خصوصية كل منطقة من النواحي الطبوغرافية والسكانية ونحوها. ولدينا شواهد عديدة في هذا الجانب فعلى سبيل المثال تقدّر وزارة الشؤون البلدية والقروية المساحة المسموح بها لعمل الاستراحات التجارية بما لا يقل عن 3000 متر مربع وأن تكون على شارعين وهذه الاشتراطات والمعايير لا تتوفر في منطقة مثل الباحة بحكم طبيعتها الجبيلة لا من حيث المساحة ولا الشوارع وكذلك مساحات المشاريع المتميزة وغيرها! والتزام الأمانات والبلديات في المناطق المشابهة يعني حرمان سكانها من إقامة مثل هذه المشاريع.
ولا شك أن مماثلة المناطق الصغيرة والنائية بالمدن الكبيرة في الاشتراطات والرسوم في جوانب الاستثمار أمر يتطلب النظر بإعادة الدراسة، لأنها قد تكون أحد أسباب إحجام المستثمرين والانتقال إلى مناطق تكون الجدوى الاقتصادية فيها أعلى، مما يؤثر على اقتصاد وتنمية المناطق الصغيرة. وهذا يتناقض مع أهداف الرؤية التي تسعى لتحريك مفاصل الدولة وتطوير جميع المناطق لتكون جميعها جاذبة للاستثمار. والأمل أن يعامل المستثمرون في المناطق البعيدة معاملة تفضيلية لتخفيض التكاليف التشغيلية بمنح الامتيازات والإعفاءات والاستثناءات وتيسير التراخيص مقابل خدمات جيدة ولائقة لإيجاد بيئة استثمارية محفزة للقطاع الخاص بصورة أفضل. ولعل تحقيق ذلك يضمن إقبال كبار المستثمرين بإيجاد مشاريع نوعية كبيرة ذات قيمة وفائدة للجميع تساهم في دعم الاقتصاد الوطني وتوفير العدد الكبير من الوظائف في كافة أنحاء الوطن الغالي بالشكل المأمول.

شواهد ورسائل ومقارنات واستدعائات في المقال غير مناسبة للمقارنة

على رسلك يا سعادة رئيس التحرير، هل يعقل وانت خالد المالك رئيس تحرير صحيفة الجزيرة الورقية، يكتب مقال انفعالي بهذا الكم الهائل من الانزعاج في 2723 كلمة، اين حرية رأي الآخر وانت تعلم ان الدكتور عبدالعزيز خوجه ظهر يتحدث بصفته ضيف البرنامج وليس رأي وزير إعلام او سفير، وربما تذهب الى انه شخصية معنونه بالوزارة حتى وان قال رأيه الشخصي، وها انا امارس نفس ما تمارسه مع خوجه، وانتقد رأيك بشدة مثل الشدة التي وجهتها لمعاليه .

ارهقتني الـ 2723 كلمة و ظنيت انني اقرأ رواية، ولكن لعل حديث الدكتور خوجه اصاب كبد الحقيقة، المؤسسات الصحافية حينما تطلب الدعم ثم الدعم الى متى ذلك وماهوا العائد على الداعم سواءً الدولة او المعلن او اعضاء مجلس الإدارة ، هل تريدون رواتب ضخمة بالمجان! ومكاتب وصلاحيات وملاعق ذهب لأن الصحافة الورقية هي الأساس وهي الأصل وتقارن مؤسسات حكومية تخدم المواطن بصحف لايستفيد منها المواطن كلياً.

 بالله عليك يا سعادة رئيس التحرير أتظن انه لم يخلق في البلاد صحافة بعدكم، والله العظيم ان كليات الإعلام صقلت مواهب جاهزة ، ويعيش بيننا جيل صحافة وميديا عظيم استطاع ان يسير في الضوء ويحقق حضور وتفوق بعيد عن الحي الشعبي الذي تسكنه افكار المؤسسات الصحافية واصحابها والمشتغلون بها.

الصحافة الورقية وافكارها وربما حتى روادها، هم بمثابة الاصل المتين “الجد” الغير متعلم الذي نتناقله وهو مشلول في قاعات المحاضرات داخل كلية الطلب لنثبت لأستاذ المادة ان الدارس ذو اصل وفصل، يا استاذ خالد انت في كل مقال تشعرنا ان الصحافة الورقية ومؤسساتها مثل الذي في انفاسه الاخيرة ويحاول ان يتخبط او كمن اصابه الزهايمر بسبب كبر السن.

انتم جيل محترم وذهبي ولن نفرط  فيكم ومصدر إلهام وشوركم سديد وثمين، ولكن فضلاً اقتنعوا بنا لكي نستطيع ان كون نسيج صحافي وإعلامي واحد. العوائد يجب ان تكون خارجية ودولية من منصات يوتيوب ووسائل التواصل التي تتيح الإعلانات والعوائد لنؤمن أن لدينا محتوى يستحق الدعم، وسوف تجد التاجر والدولة تعلن لديك من خلال وكالات رقمية دولية مثل إعلانات اليوتيوب والمتصفحات، تصدق يا استاذ خالد المالك ان هناك محتوى برامج في اليوتيوب دخله الشهري يصل الى 250 الف ريال .

فواز المالحي

السوق الشعبي هو مكان ثابت ومحدد يأتي إليه التجار لعرض بضائعهم في مواقعها بشكل منظم وقد حافظت الأسواق الشعبية على طابعها التقليدي ولم تواكب التبدلات الهندسية الحديثة ولا الطفره العمرانية بل حافظت على ثقافة الذاكرة الشعبية، وذاكرة المكان، ولا تزال الأسواق الشعبية صامدة الى الآن أمام متغيرات.

الزمن وتعتبر الأسواق الشعبية مخازن للتاريخ وجزء من ذاكرة المكان والمقتنيات القديمة حيث تمتاز بطابع خاص وبضائع تراثية، ولا تتوقف الأسواق الشعبية على طابعها الخاص ولا تقتصر وظيفة الأسواق قديماً على البيع والشراء والتجارة بل هى بمثابة ملتقيات للسكان، يلتقون فيها ويقضون بها أوقات ممتعه رغم بساطتها.

سوق الثلاثاء بقلوة أحد الأسواق الشعبية الرئيسية بمنطقة الباحه تم افتتاحه يوم الاثنين الموافق١٤٤٢/٦/٥ على شرف محافظ قلوة عبد الله العويدي برفقة أعيان ومشايخ قلوة كما شارك المركز الإعلامي في تغطية الأفتتاح وأزدان الأفتتاح بالقصائد المعبرة وتغني الشعار بقلوه وسوقها الشعبي المميز، والذي يقع في قلب محافظة قلوة،ويتضمن العديد من السلع والمنتجات القديمة والمتنوعة ويتميز سوق قلوة الشعبي بالطبيعة التراثية،حيث يعد جزءاً من تاريخ المحافظة حاضرها وماضيها،وشكل الماضي حضوره الطاغي على هذا السوق،معلناً تمسك أهالي المحافظة بأحياء الجوانب التراثية ،من الأندثار مع قسوة الزمن وتقلباته ،حيث أزدان السوق بسحره وجاذبيته أمام المواطنين والمقيمين والزوار وملاذ للبسطاء الذين يجدون فيها سجلاً شعبياً اجتماعياً، واستذكاراً لمعطيات الماضي ،شكرا للرعاية الكريمة التى أولها أمير المنطقة ومحافظ قلوه وأهالى المحافظة وما تم ماهو إلامؤشر اًعلى المكانة التي يحتلها تراثنا الشعبى الأصيل.

حمده محمد العمري

في الصيف الماضي ارتفعت الأصوات منادية بتقوية النت فهرعت شركة الاتصالات إلى إقامة أبراج محمولة على سيارات متنقلة شاهدت واحدة منها في منتزه الثروة بمحافظة القرى، ولا أعلم إذا غادرت تلك الأبراج المؤقتة مع المصطافين ام لا زالت في الخدمة ،، التساؤل ماذا عن الصيف القادم ؟ هل حُلّت مشكلة ضعف شبكات الاتصالات ام ستقوم شركات الاتصالات مع بداية الصيف بجلب أبراج متحركة مصطافة ؟ .
التعليم عن بُعد والأنظمة الإلكترونية تعتمد على النت ، الأمر الذي يحتم إيجاد حل جذري لهذه المشكلة المستعصية . ثم هل من مهامّ مجلس المنطقة دراسة هذه المشكلة التي تنكّد على المقيم والزائر والمطالبة بإيجاد حلِّ نهائي لها ؟ فإذا كانت من مهامّه فما هي الإجراءات التي اتخذها لإسعاد أبناء المنطقة والزائر لها ؟ أرجو صيفا قادما ممتعا بلا نكد لأهالي الباحة وزائريها .

جمعان القرشي الزهراني

ثلاثية ركائز رؤية المملكة 2030 هي مجتمع حيوي، واقتصاد مزدهر، ووطن طموح . والركيزة الأولى -المجتمع الحيوي بالمفهوم البشري- هي الأهم والأساس لثبات الركيزتين الأخريتين وتقوية بنائهما، لذا حرصت الدولة على وضع الإطار ورسم المسار لتلك الرؤية الهامة لحاضر ومستقبل البلاد. وأساسها المواطن باعتباره نواة المجتمع والذي بوعيه الراقي وخصاله الحميدة وقيمه الرفيعة تتشكل الحيوية المطلوبة.
ويظل من الواجب أن يستشعر جميع أفراد المجتمع الدور المناط بهم بما يحقق الأهداف المرسومة لرفع شأن وطنهم عالياً .
حيث أكدت الرؤية على مرتكز المجتمع الحيوي كبيئة عامرة بالإرادة والالتزام، لتحقيق حياة أفضل من جميع الجوانب الأسرية والصحية والتربوية والتعليمية والاجتماعية والثقافية والحياتية والترفيهية … وقد هيأت الدولة كافة السبل لتحقيق ذلك تحت إشراف وزارات وهيئات رسمية تلبية لتطلعات المواطنين والمقيمين، محققة نجاحاً باهراً في التحرّك نحو الهدف بخطوات وثّابة .. بما وفرته من إمكانات عالية وخيارات متعددة ثقافية وترفيهية عالية المستوى ونمط حياة طيبة مستدامة وتكافل اجتماعي ورعاية صحية جيدة وغيرها … ولتكمل منظومة النجاح فلا بد من التعاون الإيجابي والعمل التكاملي من الكل مع مؤسسات الدولة.
فحيوية المجتع تظهر من خلال ما يتسم به جميع أفراده من خصال حميدة وقيم رفيعة ترفدها الثقة بالنفس والطموح الكبير والدافعية العالية والمشاركات الفعالة والحضور الاجتماعي والتغلّب على العادات السلبية والممارسات الخاطئة، تعزّزها القيم المتمثلة في الصدق والأمانة والتسامح والعطاء والإخلاص وتحمل المسؤولية والشفافية تتقدمها الوطنية الصادقة…
فهذه الخصائص تحدث الطمأنينة في نفوس الأفراد وتساهم بالتالي في استقرار المجتمع والمحافظة على أمنه واستقراره وتجنيبه أوجه الفساد مما يؤدي إلى حياة أمثل . ولعل أهم المتطلبات لتلك الحياة والحيوية النظرة المستقبلية بكثير من الطموح المقترن بالعمل الجاد مع ترسيخ ثقافة الانضباط في جميع ميادين العمل والحرص الشديد على استثمار الوقت وتطوير الذات وإدراك الأهداف والاهتمام بالانتاجية الجيدة والإنجاز السريع والجودة العالية. فالحياة سباق حضاري ولا مكان للمجتمعات الخاملة .

عبد الناصر بن علي الكرت

لدينا محتوى هائل وجميل وضخم، يستحق الظهور والصناعة الحصيفة، دونما ابرازه بشكل مشوه، ربما يكون مستفز للمتلقى وبذلك تفسد الرسلة الإعلامية، فالمادة المُعرّضة للجمهور والنشر عبارة عن رسالة لها شكل ومرسل جيد او غير جيد ووسيلة ومستقبل، ان فسدت احد أدواتها باتت الرسالة غير نافعة وربما تكون مُضرة وعُرضة لسخرية .

الإدارة الرقمية، لاتعني فقط حسن استخدام الآلة والتبصر الرقمي الذي يمارسه حتى الاطفال في الوقت الراهن، الامر يعود الى الدراية الكاملة بمعطيات الرقمية وقواعد العمل المؤسسي الرقمي سواءً على مستوى الإعلام او الأدارة والعلاقات العامة والإتصال، فلم يكن تخصص العلاقات العامة وفروع كليات الإعلام على سبيل المثال فقط من أجل انتاج نسخة أشخاص يشابههم في المهمة والأداء هواة .

يربى المحترف المتعلم الصغير كان او الكبير بنفسه عن الفوضى، فتظن العجلة الفوضوية انها لم تتعرض لنقد وتلقت المجاملات بالمدح والإشادة، ان ذلك كافي وهو الصحيح، وان تعرض لأي نقد تعامل بأسلوبين كلامهما سيء، اما الاستماته على رد النقد بشراسة وهذا سبب اما ان يكون على حق او على باطل، او رفع سقف التجاهل اعتقاداً ان ذلك اسلوب جيد وان الشجرة المثمرة ترى بالحجارة، والحقيقة ان كل ذلك لو سجل في ورقة صغيرة اعترافات العمل ومحدداته لوجد الحقيقة بنفسه، شريطة ان يشارك الآخرين عقولهم.

كبرك في العمر وارقام السنوات ليس بالضرورة ان ذلك يؤهلك الى الاستذة وان نراعي مشاعرك فقط امام اخطائك الفادحة التي لانريد ان نقولها لك، لأن الامر لايستحق، ولكن مع الوقت يتجرأ المخطئ الى مرحلة الدمار والتخريب دون دراية بذلك وقصد، ظناً منه ان كل شيء يسير في الطريق الصحيح.

التمسك بالمسؤول والتلطف، هذا أمر مشروع وصحي ويحفز المقصر على اداء عمله، ولكن انتبه ان يكون جُل عملك الإعلامي بإشراف رأي مسؤول ليس له علاقة بصناعة وتركيب الخبر، ويحفزك بأنك تعمل بشكل صحيح، هو يضر نفسه ومؤسسته ويضرك ويضر المجتمع ويساهم في توليد محتوى سيء وبشع غير صالح للنشر.

الخبر الذي بلا خبر، سوف اكتب بعد خمس كلمات خبراً غير مفهوم ولكنه هذا الذي يحدث : ( استقبل سعادة السعادة صاحب السعادة وتبادل الطرفين الحديث ومناقشة اعمال عمل صاحب السعادة ، واثنى سعادته على صاحب السعادة، وتسلم صاحب السعادة من سعادته تقريراً ، وحضر معهم مدير السكرتير والمساعد وموظف الصادر والوارد، والفراش وصحبه الكرام) .. ياللهول هذا هذا خبر ام قصة تعظيم وحصة لتعبير والإنشاء. هنا أنموذج بشع صنعه صاحب السعادة وغرسه في دون علمه في ذلك المُستخدم البسيط الذي يريد أن يعيش على فتات اصحاب السعادة بأي حال. الحديث هنا واسع جداً ولعل الدارس في كلية الاعلام قسم الصحافة يستطيع ان يقرأ لنا من ملخصاته الدراسية بعض الفنون التي تهتم بما يسمى بصناعة الخبر، وهناك مادة اذكرها في كلية الاعلام ( الخبر في العلاقات العامة ) والكثير الكثير لمن يريد التعلم .